我叫李沛然，也是UP主“有山先生”，一开始，他们都觉得我是疯子。

高中老师对我的评价是“目无尊长，自由散漫”，虽然我幼儿园就能背下《唐诗三百首》，初中能背完整本《古文观止》，到了高中，光会背诗和写文言文可拿不了高分。

不过，我也不怎么待见学校。在课堂上，一个老师告诉我们：“人分三六九等，这三六九等就是由高考成绩决定的”，这件事的确刺激了我。高考和古代科举考试有什么区别呢？只不过是换了一种形式的八股取士罢了。

(资料图)

也许也是命运的安排吧。2017年我参加高考，偏偏作文题目就是“我看高考”，在我看来，这个题目就像在挑衅，我用十二成功力，写了一篇必定零分的作文，抨击高考制度就是当代的八股取士，最终落榜。

不过，这样的结果也算意料之中，我向应试教育和当代社会挥了挥手，去四川简阳山里租了间村民闲置的房子，扛起锄头种地，当起了隐士。

过了一段时间，我去贵州参加了一个全国高中生的的国学夏令营。夏令营上有一个老师来自清华大学，是国学大师钱穆的儿子，钱逊教授。我和他交流了很久，告诉他我的经历，我看不惯现在的高考制度，我选择隐居了，我以后也要隐居，我不想被人摆布，问钱逊教授，您是怎样看待隐居这样的行为呢？

我本来想让他表扬一下我，说我不为蝇头微利、蜗角虚名而折腰，放浪形骸，自己过自己想要的生活。结果钱逊非常生气，把我大骂了一顿，他说，“隐士的出现是国家的不幸，是时代的悲哀，因为国家的人才流失了。”

当时的我非常震惊，钱老说这句话的前提就认为我是一个人才，他认为我的隐居是国家的人才流失了，他说这是多么的不幸。当时我几乎就潸然了，连泪水差点都流下来了。

所以我决定，尽快从山上走出来，重返世俗世界，“久在自然里，复得返樊笼。”其中很大的一个原因，就是因为我敬重的钱逊教授当年说了这一番激励我的话。可以说他在一定程度上改变了我的人生轨迹。

下山之后，我做过夜店服务生、清洁工，但似乎还是“疯子”。在网吧做网管的时候，我闲下来就看书，看的是《贞观政要》，其他同事就玩手机或者玩电脑，一下班他们就一起去开黑，我也不会打游戏，就一个人在旁边看书，就挺不合群的，后来老板娘对我说“我好心劝告你，你读这些书一点用都没有，对你的人生没有帮助”。

但我依然没有放弃读书，一段时间后，我再次拿起书本，以社会考生的身份参加高考，这次我终于如愿以偿，我想说的是，努力学习永远没有迟的那一天。

与此同时，在赛博世界，我好像找到了一些志同道合的人。我的藏书越来越多，接近五千本。在阅读过程中，我经常会把自己见解以视频形式记录下来，逐渐地我发现了一个问题——手机内存不够了。新手机舍不得买，视频又舍不得删，后来我想出一个法子，就是把视频传到B站上再删。

起初，我只是将B站当作“网盘”，视频没人看也毫不在意，直到有一天，我朗诵《讨武曌檄》的视频突然成了小爆款，一夜之间收获了十几万播放。我是在小地方长大的人，十万给我感觉就是一个不得了的数字了，这件事情给我触动很大，我第一认识到，原来网上也是有这么多人喜欢古诗文的，于是我便走上了UP主这条道路。

我第一个播放量破百万的视频，是我写的《为特朗普檄拜登文》，那是特朗普总统大选失利之后，我写的一篇文章。最开始抱着自娱自乐的态度去写，然后我“自产自销”，把它给读出来了，那时候我因为粉丝数不多，此前也一直没有什么播放量百万的那种爆款视频。没想到这篇文章火了，我非常意外，那几天私信、评论、弹幕真的是指数爆炸般地增长，一秒钟不看手机，B站信息就99+，点赞、投币、转发、收藏，发弹幕，而且几乎没有批评的声音，都说写得好，所以就挺意外的。

现在，我的B站粉丝已经接近160万了，也成为了CCTV、东方卫视、山东卫视等媒体的文化嘉宾。我在潼关狂风中穿着夹袄手舞足蹈背《潼关吏》，在人来人往十字街头朗诵《讨武曌檄》，在零下二十摄氏度的沙漠背“西出阳关无故人”……B站仿佛成了我最自由的世界，也让我获得了“超越古人”的声量。

在B站，我仿佛不再是那个无人问津的怪人、疯子，为世人所蔑视和不解，而是一个有创意的和才华的人才，能为网友带去知识与欢乐。我不仅不后悔当年的下山，更庆幸自己在赛博海洋畅游，可能这就是古人所说的“小隐隐于山，中隐隐于野，大隐隐于朝”吧。